96以上のベストジョンロックの引用：独占セレクション

ジョンロックFRS は英国の哲学者および医師であり、啓蒙思想家の最も影響力のある人物の1人と広く見なされており、一般に「自由主義の父」として知られています。深く感動的なジョンロックの引用は、人生の成長を促し、あなたをより賢くし、あなたの視野を広げます。

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有名なジョンロックの引用

理由を放棄した犯罪者は、不当な暴力と虐殺によって人類に宣戦布告したため、男性が持つことができる野蛮な野獣の1つであるライオンまたはトラとして破壊される可能性があります。社会も安全もありません。 –ジョン・ロック

父親は、息子が成長し、それができるようになると、いや、彼と親しく話し、アドバイスを求め、知識や理解があることについて彼に相談することができます。これにより、父親は2つのことを得ることができます。どちらも素晴らしい瞬間です。あなたが彼を男として扱うのが早ければ早いほど、彼は早く一人になり始めます、そしてあなたが彼を時々あなたとの深刻な談話に入れると、あなたは無意識のうちに彼の心を通常の若者の娯楽とそれが一般的であるそれらのささいな職業よりも高くします無駄になりました。–ジョンロック

教育は紳士を始めます、しかし読書、良い仲間、そして熟考は彼を終わらせなければなりません。 –ジョン・ロック

私は何よりも、市民政府の事業と宗教の事業を正確に区別し、一方と他方の間にある正当な境界を解決するために必要なことを尊重します。 –ジョン・ロック

皇位簒は他人が権利を持っている権力の行使であるため、専制政治は権利を超えた権力の行使であり、誰も権利を持ってはなりません。 –ジョン・ロック

それでは、彼らのために何も購入しなければならない場合、彼らはあなたが彼らに許可するプレイゲームをどのように持っているでしょうか？私は答えます、彼らは彼ら自身を作るか、少なくともそれを努力し、そしてそれについて彼ら自身を設定するべきです。 …そして、彼らがスタンドにいる場所で彼らを助けるなら、あなたが彼らのために買うどんな有料のおもちゃよりも彼らにあなたを愛するでしょう。 –ジョン・ロック

真実は人間の心に受け入れられないので、不条理以外に不条理のために残された防御はありません。 –ジョン・ロック

彼の人生のあらゆる部分をうまく利用する彼は、その大部分をレクリエーションに許可しなければなりません。 –ジョン・ロック

私はいつも男性の行動が彼らの考えの最良の解釈者であると考えてきました。 –ジョン・ロック

すべての人は本質的に平等であり、他の人がすべて平等で独立しているという意志や権威に服することなく、すべての人が彼の自然の自由を持っているという平等な権利を持っています。誰も彼の人生、健康、自由において他人を傷つけてはなりません。または所持品。 –ジョン・ロック

したがって、意見と知識の境界を探り、特定の知識がないものについて、どのような手段で同意を規制し、説得を緩和する必要があるかを調べることは価値があります。 –ジョン・ロック

すべてを試して、良いものをしっかりと保持してください。 –ジョン・ロック

並外れた知恵と力の目に見える印は、すべての創造物にはっきりと現れます。 –ジョン・ロック

信仰は、理由の控除によってではなく、提案者の信用に基づいて行われた提案への同意です。 –ジョン・ロック

何が心配なのか、マスターします。 –ジョン・ロック

欲望の規律は性格の背景です。 –ジョン・ロック

確かに、真実への熱意や愛は、それを守るために虚偽を使用することを決して許すことはできません。 –ジョン・ロック

善と悪、報酬と罰は、合理的な生き物への唯一の動機です–ジョン・ロック

ここでの私たちのビジネスは、すべてを知ることではなく、私たちの行動に関係することです。 –ジョン・ロック

私たちが自然に恐れているのは、痛み、つまり喜びの喪失だけです。そして、これらは目に見える物体の形、色、サイズに付随していないので、私たちがそれらから痛みを感じるか、それらが私たちに害を及ぼすという考えを私たちに与えるまで、私たちはそれらのどれも恐れません。 –ジョン・ロック

両親は、彼ら自身が噴水を毒殺したのに、なぜ小川が苦いのか疑問に思います。 –ジョン・ロック

習慣は理性よりも絶えずそして最大の力で身に着けます。それは私たちがそれを最も必要としているとき、めったに公正に相談されることはなく、従うことはめったにありません–ジョン・ロック

偉大な場所にいる男性は、主権国家の三度のしもべ、名声のしもべ、そして商売のしもべであり、そのため、彼らは自分の人にも行動にも時代にも自由がありません。権力を求めて自由を失ったり、他人に対して権力を求めたり、人間の自己に対して権力を失ったりするのは奇妙な願望です。 –ジョン・ロック

ダイヤモンドのような数学的証明は、硬くて明確であり、厳密な推論だけで触れられます。 –ジョン・ロック

自由は他人からの拘束や暴力から解放されるべきです–ジョン・ロック

人間の財産はまったく安全ではありませんが、その境界を設定するための適切で公平な法律がありますが、彼と彼の仲間の主題との間に、それらの主題を指揮する彼が私人から取る力を持っている場合、彼はどの部分を彼の財産を喜ばせ、彼が良いと思うようにそれを使用して処分します。 –ジョン・ロック

すべての娯楽と歴史の話は、ほとんど戦いと殺害に他なりません：そして征服者（大部分は人類の偉大な肉屋です）に授けられた名誉と名声は、成長する若者をさらに誤解させます。人類の称賛に値するビジネス、そして最も英雄的な美徳を虐殺すると思います。 –ジョン・ロック

言葉は、その主要な意味または即時の意味において、それを使用する彼の心の中の考えに他なりません。 –ジョン・ロック

エラーは一般的であるために良いことではなく、真実は怠慢であるために悪いことでもありません。 –ジョン・ロック

読書は、私たちが読むものを作ると考えている知識の材料だけを心に与えます。 –ジョン・ロック

第三に、最高権力は、彼自身の同意なしに彼の財産のいかなる部分も人から奪うことはできません：財産の保存は政府の終わりであり、男性が社会に入るもののために、それは必然的に人々がすべきであると仮定し、要求します社会に参入することによって、それなしではそれを失うことになっているはずの財産を持っている。それは彼らが社会に参入した目的であり、誰もが所有するにはあまりにも不条理であった。 –ジョン・ロック

私たちが自分の強さを知っているとき、私たちは成功を期待して何をすべきかをよりよく知るでしょう。 –ジョン・ロック

知識は目に見える確かな真実だけを持っているので、誤りは私たちの知識のせいではなく、私たちの判断の誤りであり、真実ではないことに同意します。 –ジョン・ロック

噴水を流れる水はすべてのものですが、誰が疑うことができますが、それを引き出したのはピッチャーの水だけですか？ –ジョン・ロック

自分の言葉をゆるく不安定に使う人は、気にしないか、理解されないでしょう。 –ジョン・ロック

世界に対する唯一の垣根はそれについての完全な知識であり、若い紳士はそれを耐えることができ、早いほうがよいので、段階的に入る必要があります。そのため、彼は安全で巧みな手で彼を導きます。 –ジョン・ロック

今、私は、彼らが彼らに対する友情と優しさからそれをするかどうかにかかわらず、宗教のふりをして他の男性を迫害し、苦しめ、破壊し、そして殺す人々の良心に訴えますか？私は、これらすべてが単に男性をクリスチャンにし、彼らの救いを手に入れるために行われるのなら、なぜ彼らは娼婦、詐欺、悪意、そして（使徒によれば）明らかに異教徒の堕落を味わうような巨大なものに苦しむのでしょうか？彼らの群れや人々の間にはたくさんありますか？ –ジョン・ロック

男性の幸福や悲惨さは、自分たちの作ることの大部分です。 –ジョン・ロック

練習は、ルールを反映することなく、行う習慣を克服します。 –ジョン・ロック

心の力だけでなく、体の力も完璧にするのは、練習だけです。 –ジョン・ロック

そして、法を作る力を持っている同じ人が、法を執行する力も手に持っていることは、権力を握りがちな人間の弱さへの誘惑が大きすぎるかもしれないので、それによって彼らは自分自身を免除するかもしれません彼らが作る法律への従順、そして彼ら自身の私的な利益のために、その作成と実行の両方において法律に適合します。 –ジョン・ロック

政治権力を理解し、その原型から導き出すためには、すべての人が自然にどのような状態にあるのか、つまり、彼らが考えるように、彼らの行動を命じ、彼らの所有物や人を処分する完全な自由の状態を考慮する必要があります自然の法則の範囲内で、休暇を要求することなく、または他の人の意志に依存することなく、適合します。 –ジョン・ロック

私たちの収入は、小さすぎると靴のようになり、私たちをつまんでつまんでしまいますが、大きすぎるとつまずいてつまずきます。 –ジョン・ロック

私たちが言うように、心がすべてのキャラクターを欠いている白い紙であると仮定しましょう。忙しくて限りない男の空想がほぼ無限のバラエティでそこに描いたその広大な店はどこから来るのでしょうか？理性と知識のすべての資料はどこにありますか？これに対して、私は一言で言えば、経験から答えます。 –ジョン・ロック

男性の言説よりも、子供の予期せぬ質問から学ぶべきことがしばしばあります。 –ジョン・ロック

人類の大部分は…労働に諦められ、生活の準備だけで人生が疲れ果てている彼らの平均的な状態の必要性に奴隷にされています。 –ジョン・ロック

しばしば求められず、いわば頭に浮かぶ考えは、一般的に私たちが持っているものの中で最も価値があります。 –ジョン・ロック

私たちが彼らを調べる前に他の男性の概念を事前に判断することは、彼らの暗闇を示すことではなく、私たち自身の目を出すことです。 –ジョン・ロック

男に誤りがあることを示すことと、真実を手に入れることは別のことです。 –ジョン・ロック

男性が騙される喜びを見つけるそれらの欺瞞の芸術に誤りを見つけることは無駄です。 –ジョン・ロック

これが私の運命です—私はこれをすることになっています、くそっ！私にできることとできないことを教えてはいけません！ –ジョン・ロック

一人の男は、状況が私たち全員が私たちの支配者の行動を評価する資格があり、資格があり、道徳的に義務付けられている市民治安判事の命令に対する服従または抵抗を正当化するかどうかを自分で判断しなければなりません。さらに、この政治的判断は、単にまたは主に権利ではなく、自己保存のように、神への義務です。このように、それは自然の神に従って男性が手放すことはできないという判断です。それは私たちの不可侵の権利の何よりも重要であり、それなしでは他の人を守ることはできません。 –ジョン・ロック

私の自由を奪う彼が、私を権力の座に置いたとき、他のすべてを奪うことはないと考える理由はありません。 –ジョン・ロック

好奇心は、他の食欲が抑制されるのと同じように、子供たちに注意深く大切にされるべきです。 –ジョン・ロック

この世界のものは非常に絶え間なく変化しているので、同じ状態で長く残るものはありません。 –ジョン・ロック

アドミタンスを獲得したり、奇妙でばかげた教義を擁護したりする方法はありません。それは、あいまいで疑わしい、定義されていない言葉の軍団で彼らを守るためです。 –ジョン・ロック

聖書は、神が人の子供たちに授けられた最大の祝福の一つです。それはその目的のためにその作者の救いのために神を持っており、その問題のために何の混合もなく真実を持っています。それはすべて純粋です。 –ジョン・ロック

真実のために真実を愛することは、この世界における人間の完全性の主要な部分であり、他のすべての美徳の種まきです。 –ジョン・ロック

悪の恐怖は、善の見通しよりもはるかに強制的な人間の行動の原則です。 –ジョン・ロック

これは、すべてを読んだ人は、すべてを理解していると考えられているので、優れた読者は誤解されがちだと思いますが、必ずしもそうとは限りません。読書は、私たちが読むものを作ると考えている知識の材料だけを心に与えます。私たちは反芻動物であり、大量のコレクションを詰め込むだけでは十分ではありません。もう一度噛まない限り、力と栄養を与えることはできません。 –ジョン・ロック

私が知っていることは、情報を求めることを恥ずかしがらなかったことと、彼ら自身の独特の職業や追求を形成するトピックについて男性のすべての説明と会話するという私の規則に起因します。 –ジョン・ロック

ここでの人間の知識は、彼の経験を超えることはできません。 –ジョン・ロック

政府には他の目的はありませんが、財産の保護です。 –ジョン・ロック

積極的な自主的助成金と制度によって人々から得られる立法府の力は、法律を制定することだけであり、立法者を作ることではなく、立法府が移管する力を持たないという、その積極的な助成金が伝えたものに他なりません。法律を制定する彼​​らの権威、そしてそれを他の手に委ねる。 –ジョン・ロック

健全な身体の健全な心は短いですが、この世界の幸せな状態の完全な説明です：これらの2つを持っている彼は、望むことはほとんどなく、どちらかを望んでいる彼は、何に対しても少し良くなりますそうしないと。 –ジョン・ロック

私たちは、少なくとも想像しがたいほど遠くまで私たちを運ぶような、ほとんど何でもできる能力と力を持って生まれています：しかし、それは私たちにあらゆることで能力とスキルを与え、私たちをに導くそれらの力の行使だけです完璧。 –ジョン・ロック

反乱は人々の権利です–ジョン・ロック

神は、彼が預言者を作るとき、その人を解き放つことはありません。 –ジョン・ロック

不屈の精神は他の美徳のガードとサポートです。 –ジョン・ロック

恐怖の大きな基盤は痛みであるため、恐怖や危険から子供を固め、強化する方法は、子供が痛みに苦しむことに慣れることです。 –ジョン・ロック

この過ち[専制政治]が君主制にのみ適切であると考えるのは間違いであり、他の形態の政府もそれに責任を負います。人々の政府のために手に入れられた権力とその財産の保護が他の目的に適用され、恣意的で不規則な命令に彼らを貧困化、嫌がらせ、または征服するために利用されるところはどこでもそれを持っている人の：それを使用する人が1人であろうと多数であろうと、現在それは専制政治になります。 –ジョン・ロック

論理は思考の解剖学です。 –ジョン・ロック

教育のビジネスは、科学のいずれかで若者を完璧にすることではなく、彼らがそれに適用するときに、彼らを最もよくすることができるように彼らの心を開いて処分することです。 –ジョン・ロック

すべてに違いをもたらすのは確かに労働です。 –ジョン・ロック

言葉以外に何もないのに、言葉のさまざまな意味や不完全さを示すのはとても難しいです。 –ジョン・ロック

すべての所有物の中で最も貴重なのは、自分自身に対する力です。 –ジョン・ロック

法の終わりは、廃止したり抑制したりすることではなく、自由を維持し拡大することです。なぜなら、法が存在しない、法が可能な創造された存在のすべての状態において、自由は存在しないからです。 –ジョン・ロック

神の存在を否定する者は、まったく容認されません。人間社会の絆である約束、誓約、誓いは無神論者を握ることができません。神を奪うことは、考えても、すべてを解散させます。 –ジョン・ロック

持っていないものが、持っているものを使用するのを妨げないようにしてください。 –ジョン・ロック

それは合理的で公正であり、私は破壊で私を脅かすものを破壊する権利を持っているべきです：自然の基本法則によって、人は可能な限り保護されるべきであり、すべてが保存できないとき、罪のない人の安全は好まれる：そして、オオカミやライオンを殺すのと同じ理由で、彼に戦争をしたり、彼の存在に対する敵意を発見した人を破壊するかもしれません。 –ジョン・ロック

私の意見では、あなたのターゲットオーディエンスが誰であるか、そして彼らが何を望んでいるかを理解し、彼らに（そして彼らだけに！）書くことは著者として成功するための最も重要な要素です。 –ジョン・ロック

人が耕す、植える、改良する、耕作する、そしてその製品を使用できるのと同じくらい多くの土地が、彼の財産です。彼は彼の労働によって、いわば、それを庶民から封じ込めている。 –ジョン・ロック

異端者に信仰を持たないように男性に教えた教会は、寛容を主張していませんでした。 –ジョン・ロック

国民は、自分たちで行うことが違法となるようなことをする権限を政府に委任することはできません。 –ジョン・ロック

説得すること、議論を押し付けるように命令すること、罰則を課すことは別のことです。 –ジョン・ロック

知識を得て健康を害するなら、手に負えないものを求めて努力します。 –ジョン・ロック

立法府が人々の財産を奪って破壊しようとしたり、恣意的な権力の下で奴隷制に陥らせようとするときはいつでも、彼らは人々との戦争状態に陥り、人々はそれ以上の服従から解放されます。 –ジョン・ロック

あなたのために嘘をつく人はあなたに対して嘘をつきます。 –ジョン・ロック

長い談話と哲学的な読みは、せいぜい驚きと混乱を招きますが、子供たちに教えません。したがって、私が彼らを合理的な生き物として扱わなければならないと言うとき、私はあなたがあなたの馬車の穏やかさによって、そして彼らの矯正においてさえ落ち着いて、あなたがすることはあなたにとって合理的であるとあなたが彼らを賢明にしなければならないことを意味します、そして彼らにとって有用で必要であり、あなたが彼らに何かを命じたり禁止したりすることは、カプリチョ、情熱、または空想からではないこと。 –ジョン・ロック

特定の主題は、あらゆる方向に適用される可能性があり、すべての人が研究する必要がある一般的な力を生み出します。 –ジョン・ロック

罪のない正直な人が平和のために持っているすべてを静かにやめなければならないなら、暴力的な手を置く彼にとって、暴力と強盗だけで構成される世界にどのような平和があるのか​​を考えてほしいと思います。これは強盗と抑圧者の利益のためにのみ維持されるべきです。 –ジョン・ロック

私たち自身として隣人を愛することは、人間社会を規制するためのそのような真実であり、それだけで社会的道徳のすべてのケースを決定するかもしれません。 –ジョン・ロック

法律がないところでは自由はありません。 –ジョン・ロック

知性には、ある意味で最初ではなかったものはありません。 –ジョン・ロック

すべての人は彼自身の人に財産を持っています。この体は自分以外の権利を持っていません。彼の体の働き、そして彼の手の働きは、私たちが言うかもしれないが、適切に彼のものである。 …。したがって、男性が連邦に団結し、政府の下に置かれることの偉大で最高の目的は、彼らの財産の保護です。 –ジョン・ロック

私たちが野蛮と呼ぶインディアンは、彼らの談話と会話においてはるかに礼儀正しさと礼儀正しさを観察し、彼らが完全に完了するまでお互いに公正な静かな聴聞会を行い、そして静かに、そして騒音や情熱なしに彼らに答えます。そして、世界のこの文明化された地域でそうでない場合、私たちはそれを教育の怠慢に帰する必要があります。それは私たちの間のこの反抗的な野蛮さをまだ改革していません。 –ジョン・ロック